Starsign Essences, een nieuwe wijze van prepareren

www.starsign-essences.nl

© Wout Hendrickx, wahendrickx@planet.nl    077 3662561

 

Overgenomen uit

Starsign Essences 2001

Een nieuwe wijze van prepareren.

Met aanvullingen Januari 2006

Deel III, Zelven en spiegels

Zelven.

In iedereen ontstaat in zijn vroege jeugd een soort breuk met je diepere patroon of wat je je echte zelf zou mogen noemen door de ontwikkeling van de persoonlijkheid die hier als een masker overheen komt te liggen. Men gaat veel meer in zijn “masker” leven en vergeet min of meer wie hij was. Verschillende psychologen aan het begin van deze eeuw: Freud, Jung, Skinner en Adler om er enkele te noemen, hebben dit onderzocht.

John Bennett ontwikkelde vanuit hetgeen hij van Gurdjieff leerde de theorie van vier zelven, te weten het materiele zelf, het reactionele zelf, het verdeelde zelf en ware zelf *. Dit model vind ik zelf erg praktisch om te gebruiken maar elk model kan ons helpen om de verschillende lagen in onszelf te benoemen en te bestuderen.

Hij noemde het verdeelde zelf het zelf wat er al is voor de geboorte en wat actief wordt als we geboren zijn. Dit is dus het gebied waar de astroloog werkt en waarin onze levensweg en bestemming ligt. Ook is dit het gebied wat we het karakter zouden kunnen noemen en waar onze diepere verlangens en drijfveren liggen. Na onze geboorte begint zich een reactioneel zelf te vormen wat de weg van leuk en niet leuk volgt. Iets later wordt het materieel zelf gevormd wat zich bezig houdt in de wereld van de dingen. Vaak zie je dat mensen enkel leven in hun materieel zelf, enkel zich bezighoudend met materiele zaken. Vergis je niet, zelfs een zogenaamde intellectueel leeft vaak in dit laagste zelf, hij voelt niets! Ook de personen die enkel leven in het reactionele zelf leven in een soort gevangenis namelijk die van hun eigen emoties. Beide typen hebben weinig of geen verbinding meer met hun verdeelde zelf en leven vaak een leven met verwachtingen en hoop die niet overeenkomt met het verdeelde zelf. Ze begrijpen vaak niet waarom het leven met hen iets anders voor heeft (via de ‘astrologische’ patronen in het verdeelde zelf) als dat de lagere zelven willen, kortom een leven van kommer en kwel. Hier zien we dus dat werk aan jezelf o.a. inhoudt dat we moeten beginnen de weg terug te vinden naar ons verdeelde zelf.

Het verdeelde zelf, de naam zegt het al, heeft een “lager” en een “hoger” gedeelte in zich. Het lagere gedeelte is omlaag gericht, naar de wereld, naar de lagere zelven. Juist het ontdekken in de lagere zelven van een volkomen geestelijke leegte maakt ons wakker ten opzichte van onze mogelijke spiritualiteit. Dan kan de weg terug beginnen en kunnen we wellicht doorstoten naar het hogere gedeelte in het verdeelde zelf **. Wellicht maken we dan een verbinding of een doorbraak naar het Ware Zelf. Nogmaals, dit is een zeer algemene schets van John Bennett. Het spijt me dat op deze website helaas niet voldoende plaats is om dit verder uit te werken maar eenieder die zich door deze Starsign Essences en / of bovenstaand verhaal aangesproken voelt kan contact met mij opnemen om deze zelven te verkennen aan de hand van thema’s en oefeningen.

 

Spiegels.

Eigenlijk zijn we ons hele leven bezig binnen relaties. Of dit nu met de hond, de buurman, je vriend(in), of jezelf is; het is en blijft een constant gebeuren binnen de ervaringen die we de hele dag door opdoen. Het zevende huis en het teken weegschaal in de astrologie staan symbool voor wat jij van de ander verwacht ofwel wat jezelf niet hebt en via de ander graag wil verkrijgen. En dat we vaak in relaties iets verkrijgen dat we helemaal niet gewild hebben, is iedereen wel bekend.

Of om de woorden van George Bode te gebruiken: ”Het relatiegebied is het toneel voor de projecties, waarlangs wij min of meer onbewust onze verzwegen manco’s en geheime wensen in anderen trachten uit te printen en het relatiegebied offreert het veld waarin wij onze schaduwkanten in vlees en bloed kunnen ontmoeten en daarna herkennen en in het eindstadium van dit proces eventueel kunnen integreren”.

De hogelijk onderschatte Nederlandse filosoof Saswitha, pseudoniem voor de heer Rijks, uitmuntend geestelijk en yogaleraar, wijdt in zijn boek Swabhawat de nodige aandacht aan het thema spiegels. Een relatie is een spiegel. Ook George Gurdjieff werkte met dit thema. Gedurende de periode dat hij in Frankrijk zijn “Instituut voor de harmonische ontwikkeling van de mens” had, moest iedereen voor zijn verblijf bijdragen in de kosten. Behalve één persoon die iedereen buiten zichzelf van woede kon brengen. Gurdjieff betaalde deze man, omdat hij wist dat deze man het voor de mensen binnen zijn instituut mogelijk maakte om zichzelf te zien. Of om het anders te zeggen, wat je niet leuk vind aan de ander heb je zelf in je! Via anderen en door jouw reactie op deze contacten kun je jezelf waarnemen en dan met name die gedeeltes die je zelf niet graag ziet. Vandaar dat ik zoveel mogelijk probeerde binnen de kosmische preparatiemomenten een relatie-element erin te verwerken. Dit is de reden dat ik vaak bij de beschrijving van een remedie een aspect binnen relaties benoem.

Helaas is er een verdedigingsmechanisme dat wel eens zeer sterk ontwikkeld is in een persoon en dat is het mechanisme dat men alles buiten zichzelf legt, alles naar buiten projecteert. De ander heeft het altijd gedaan. Voor dit type heb ik de Meerjarige Zonnebloem ontwikkeld. Mocht deze dit mechanisme niet kunnen doorbreken, dan raad ik hem of haar aan professionele hulp te zoeken. Een gezonde introspectie is een belangrijk gedeelte van de weg terug naar ons verdeelde zelf.

* J.G.Bennett Deeper Man Bennett Books Santa Fe.

** Maslov legt dit min of meer ook uit in zijn piramide. Het onderste gedeelte van deze piramide bestaat uit 1, behoefte aan voedsel. 2, behoefte aan veiligheid. 3, behoefte ergens bij te horen. 4, behoefte aan liefde en genegenheid. 5, behoefte aan achting. Daarna 6, behoefte aan kennis en begrip. Dan pas 7, behoefte aan zelfverwerkelijking.

In de verslavingszorg is deze pyramide momenteel uitgebreid met een achtste laag, de behoefte aan het verslavende middel. Deze plaatst men onder laag nummer één, behoefte aan voedsel.

 

Naar boven